Aspect social

Le philosophe tente d'élucider les raisons des attentats du 13 novembre 2015 à Paris. Il en perçoit les origines dans la mise en place, depuis trente ans, d'une politique mondiale hégémonique qui a développé de manière monstrueuse les inégalités et suscite "une pulsion de mort articulée dans un langage identitaire". Les tueurs d'aujourd'hui sont de "typiques produits du désir d'Occident frustré".

D'Athènes à Lisbonne, de Marseille à Barcelone, de Rome à Paris, une sélection d'oeuvres de street art réalisées par des artistes engagés. Elles témoignent de la dimension politique et sociale de ce mouvement artistique et de la mondialisation de la contestation dans un contexte de crise économique et morale généralisée.

Dans cette enquête intellectuelle, historique et littéraire menée à partir des écoutes des services secrets, des rencontres avec les familles de djihadistes ou la reconstitution de chapitres méconnus de la colonisation, le romancier montre que la France est devenue le pays où la haine s'exerce, se déploie et parfois assassine et se trouve au coeur d'un brasier qui menace la planète.

J. Bruder sillonne les Etats-Unis pour aller à la rencontre d'une nouvelle main d'oeuvre constituée de seniors nomades et saisonniers. Ces retraités se trouvent acculés par leurs maigres retraites et leurs crédits, faisant l'affaire des employeurs américains qui trouvent là des travailleurs à bas prix, campant généralement sur place, pour travailler dans leurs champs ou encore dans des entrepôts.

Une présentation du service des urgences en France, dans le cadre d'une enquête menée durant un an au coeur d'un hôpital public. Le quotidien et les pensées des professionnels, médecins ou personnels paramédicaux et administratifs, passionnés malgré les contraintes et le manque de moyens, sont décrits en détail. Electre 2019

La pandémie de la Covid-19 est dramatique tant du point de vue économique que du point de vue sanitaire, A. Caron explique qu'elle est une conséquence de la destruction des écosystèmes et de la maltraitance animale. Sous la forme d'un journal mêlant anecdotes personnelles et analyse critique, le journaliste propose de construire un monde nouveau sans néolibéralisme et surconsommation. Electre 2021

Il y a vingt ans Apple entamait avec le retour de Steve Jobs sa seconde vie. Google et Amazon étaient des start-up et Facebook n'existait pas. Vingt ans après, les GAFA font partie des entreprises les plus puissantes au monde. N'avons-nous pas fait preuve de naïveté face à ces jeunes pousses qui se réclamaient de la liberté d'entreprendre et de l'innovation ? Peut-on encore lutter contre ces empires plébiscités par les consommateurs et aux ambitions sans limite ? Joëlle Toledano montre dans ce livre comment les GAFA arrivent à s'extraire du droit commun, à verrouiller la concurrence, à définir leurs propres règles en s'appuyant sur l'efficacité des outils numériques. Dénonçant notre retard face à ces entreprises sophistiquées et agiles, elle nous exhorte à comprendre ce nouveau monde et...

Le sociologue s'intéresse aux changements provoqués par la Covid-19, aux dysfonctionnements de la société qu'elle a mis en valeur mais également aux mouvements solidaires qui sont apparus.

« Longtemps invariant incontournable de la condition humaine, le vieillissement, sous l'effet des avancées technologiques de la science et de la médecine couplées à une politique massive de marketing et de communication, se transforme en un processus qu'il s'agit de freiner, d'inverser, voire d'annuler. D'où la situation actuelle avec, d'un côté, des seniors, en pleine forme, consommateurs, autonomes et qui se réinventent... et de l'autre côté, des personnes âgées démunies, des vieillards fragiles, les « dépendants » et les « sans esprit ». C'est à ces derniers et à ceux qui s'en occupent que ce livre s'adresse. Nous pensons qu'il est possible de faire mieux dans l'accompagnement jusqu'au bout de l'âge. Pour cela, il nous faut déconstruire nos représentations sociales, changer de regard envers cet autre âgé, repenser l'« autre dément », questionner la notion de santé au grand âge et critiquer les organisations de soins actuelles, lorsque c'est nécessaire, puisque à nos yeux, critiquer c'est contribuer. Nous voulons aussi soutenir, encourager, stimuler toutes les initiatives, les trouvailles du terrain, les pas de côté inventifs, un ensemble d'innovations sociales et locales qui sont l'avenir d'un accompagnement humain de sujets âgés, toujours vivants. » J. Polard

Répondant à une volonté globale de retour à la simplicité dans un contexte d'omniprésence des distractions numériques, l'auteur commente des exemples concrets de pratiques de minimalisme numérique (agriculteurs Amish, parents très sollicités ou programmeurs de la Silicon Valley) afin de repenser sa relation aux nouvelles technologies et de retrouver du temps pour soi, hors connexion.

Que devient notre monde commun par temps de catastrophe ? Anthropologue, Michel Agier a beaucoup enquêté en Afrique et en Amérique latine. C'est cependant à Paris, un terrain de recherche inattendu, qu'il a écrit ce livre, au moment où nos repères connus semblaient se volatiliser sous les effets du coronavirus. Reliés les uns aux autres, du marché humide de Wuhan aux mégalopoles américaines en passant par les vieilles villes d'Europe, nous formons une société mondiale dont les corps sont les nouvelles frontières. Et dans ce nouveau rapport aux corps et aux autres, c'est un retour des grandes « peurs cosmiques » qui se joue, ces peurs fondamentales et immémoriales qui disent la vulnérabilité du vivant. Dans les carnavals du Moyen Âge, on brandissait des épouvantails pour s'émanciper de la peur par le rire. Quelles seront les figures imaginaires qui nous permettront d'affronter ensemble nos peurs ? Trouverons-nous la liberté d'en jouer pour qu'elles ne nous dévorent pas ? Irriguées de nombreux récits et souvenirs, ces pages nous invitent à une exploration anthropologique. Elles nous aident à décentrer notre regard pour mieux comprendre « ce qui arrive ».

Un essai engagé et documenté dans lequel l'auteure s'emploie à déconstruire les préjugés et les tabous liés au post-partum grâce à des témoignages ainsi que des références culturelles et scientifiques. Elle montre l'ignorance à l'égard de la douleur de la puerpéralité, la stigmatisation du corps féminin après l'accouchement et la nécessité d'une parentalité plus égalitaire. Electre 2021