Mythologie celtique

Le monde des dieux pour comprendre celui des hommes : tel pourrait être le résumé de cette étude qui, sous la forme lexicale, aborde les principaux dieux des mythologies grecque, romano-étrusque, celte, scandinave et égyptienne. Cinq mondes divins, cinq histoires qui, à travers l'étude de leurs principaux acteurs, permettent de retracer l'évolution de la pensée religieuse des peuples concernés.

Au-delà des événements historiques, cet ouvrage la science ésotérique de la civilisation celtique, son art magique, ses croyances spirituelles et les différents symboles de son histoire.

Les traditions des anciens Celtes étaient étonnamment subtiles et les formes dans lesquelles ils les ont exprimées mythes, contes et légendes surpassent les meilleurs romans. Le présent livre propose d'abord une introduction à l'état actuel des connaissances puis s'attache à une analyse des conceptions du monde telles que les révèle la mythologie.

Des légendes originaires de Bretagne, d'Irlande, d'Ecosse, de Cornouailles et du pays de Galles : le dieu Lugh, la fée Morgane, la bataille des barbus, Tristan et Yseult, Tombelaine, entre autres.

Celtes et Grecs ont eu un grand nombre de points communs. Bernard Sergent compare ici les panthéons : ce ne sont pas seulement des mythes qui se ressemblent, mais des figures divines qui sont communes aux Grecs anciens et aux populations celtiques. A chaque fois, la nature des points communs exclut qu'il s'agisse d'emprunts (des Celtes aux Grecs, par exemple), car les textes irlandais et gallois, et les figurations d'époque gallo-romaine, comprennent des détails qui sont absents des textes grecs.

Résumé : Les travaux de mythologie comparée dans le domaine indo-européen permettent de découvrir un grand nombre de parentés entre mythologies celtique et grecque. Dans ce premier volume, qui explore les mythes portant sur les héros, Bernard Sergent dévoile ainsi progressivement un grand pan de mythologie, de poétique et de théologie indo-européennes.